

雨水,作為二十四節氣中的第二個節氣,通常出現在公歷每年的2月18日至20日之間,標志著冬季的寒冷逐漸退去,春天的溫暖與生機開始萌動。此時,隨著太陽直射點的北移,氣溫回升。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。斗指甲,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。斗指甲,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。
雨水是二十四節氣中的第二個節氣,此時,氣溫開始回升,冰雪融化,降水增多,因此得名“雨水”。雨水節氣的到來,為大地帶來生機勃勃的春日景象和新的希望與活力。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。斗指甲,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。斗指甲,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。斗指甲,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。
雨水,是二十四節氣之一,一歲四時,春夏秋冬各三個月,每月兩個節氣,每個節氣均有其獨特的含義。春天離不開雨水的滋潤,春天的雨水,潤物無聲,讓枯木得以逢春,讓種子得以萌發。
桃之夭夭,灼灼其華。驚蟄之日,乃鬧春之始。紅入桃花嫩,青歸柳葉新。流水桃花去,才始作春歸。
桃之夭夭,灼灼其華。驚蟄之日,乃鬧春之始。紅入桃花嫩,青歸柳葉新。流水桃花去,才始作春歸。
桃之夭夭,灼灼其華。驚蟄之日,乃鬧春之始。紅入桃花嫩,青歸柳葉新。流水桃花去,才始作春歸。
雨水,二十四節氣之中的第2個節氣。此時,氣溫回升、冰雪融化、降水增多,故取名為雨水。東風解凍,散而為雨,雨水節氣前后,萬物開始萌動,氣象意義上春天正式到時了。
桃之夭夭,灼灼其華。驚蟄時節,桃花開始盛開,山野間一片紅艷,象征著春天的到來。
“倉庚”即黃鸝鳥。此時,黃鸝感受到春陽之氣,開始在枝頭鳴叫,其清脆的叫聲為春天增添了生機。
鳩指布谷鳥。古人認為,此時鷹逐漸減少,而布谷鳥增多,誤以為布谷鳥是由鷹變化而來。實際上,這反映了春季氣候溫和,連猛禽也變得溫順。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。斗指甲,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。
雨水,是二十四節氣之一,一歲四時,春夏秋冬各三個月,每月兩個節氣,每個節氣均有其獨特的含義。春天離不開雨水的滋潤,春天的雨水,潤物無聲,讓枯木得以逢春,讓種子得以萌發。
桃之夭夭,灼灼其華。驚蟄之日,乃鬧春之始。紅入桃花嫩,青歸柳葉新。流水桃花去,才始作春歸。
春日載陽,有鳴倉庚。倉庚,黃鸝也。驚蟄后五日,黃鸝最早感春陽之氣,嚶其鳴,求其友。倉為青,青為清,庚為更新。
莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。古人浪漫,春來時候,老鷹漸無蹤影,布谷卻多見,以為鷹化而為鳩,即布谷鳥。
當第一聲春雷在天際間響起,驚蟄便悄然而至。驚蟄到,春耕忙,這是大自然的節律,也是農耕文明的智慧。在這個充滿生機的時節,春雷喚醒了大地,春耕開啟了希望。
谷雨,是春季的最后一個節氣。谷雨取自“雨生百谷”之意,此時降水明顯增加,田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤,降雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。斗指甲,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。
雨水,是二十四節氣之一,一歲四時,春夏秋冬各三個月,每月兩個節氣,每個節氣均有其獨特的含義。春天離不開雨水的滋潤,春天的雨水,潤物無聲,讓枯木得以逢春,讓種子得以萌發。
驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節氣中的第三個節氣。斗指甲,太陽到達黃經345°,于公歷3月5-6日交節。驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象。