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中國素有“禮儀之邦”之稱，正所謂有禮儀之大謂之夏。中國古代有五禮之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為喜禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。
中國的禮儀文化不僅對中華民族有著巨大的作用，而且也帶給世界深遠的影響。比如中國傳統禮儀文化在韓國、日本保存頗多，并繼續在社會生活中發揮積極作用，但它的流失速度卻是非常驚人。
在人們的人際交往中，懂得使用表示敬意的雅語和舉止的人已經日漸稀少。作為民間最普遍、最隆重的婚禮、生日禮儀等慶典，正越來越失去民族特性、急劇地西化；而圣誕節、情人節等正日益成為中國年輕人的重大節日。
作為民族文化表征的禮儀、節日一旦全部西化，就表明本位文化已經被國民拋棄，它的消亡也就不會太遠了。炎黃子孫、有識之士，當知憂慮。
華夏祖先用肢體動作傳遞“雙向對等”“有序有位”的語言，這些動作叫禮。傳遞下來的禮儀動作，承載著祖先傳給后人的話語。
這些禮儀動作，源自遠古，源自人類沒有語言的時代。是“啞語”，是人皆能懂的“象形字”，是代代承傳的“普通話”。
在胸前攏手，由前向后收，呈拱手形。向前推，不躬身。視距離遠近，可高，不能低于胸。
在胸前抱手，輕于抱拳，重于拱手。略躬身或不躬身。用于日常行禮，敬長上，同學朋友互敬。
展臂，至面部前，攏手。躬身（45度）。手臂隨腰部動，頭不動。用于向長上行大禮。
總結禮的內在規則：施報雙向，平等對等，有序有位，嚴己寬人。禮的功用是：禮生敬，敬生情，敬情生神圣。禮生之敬，可移于工作、學習、待人，敬業、敬事、敬人、受敬，人是一流人。
人失去了禮儀、儀式，也就沒有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。祖先的禮儀動作，先使人生敬，禮敬才能萬事成。握手只能生情，不能生敬。
禮以直道為中，兼行重道，兼行恕道。升人品，提國格，非禮不能。施（始）的規則：卑己尊人，行敬讓之道。
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